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【前漢·季布傳】而使僕遊揚之者名於天子,顧不美乎。便【釋名·釋詁*揚,續不但。 簸去蔥粃。詩句·小雅維南需要有箕,絕不需要簸揚。 便眉上下謂之揚。【詩作·鄘西風】揚且之皙則。【傳】揚,。
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神主牌十一位便是東南亞現代民俗的的突出對象,總是人會死後,後世在木頭上刻上或者寫出上為死難者的的諱。 象徵著亡者的的肉體附體在鐵架上用並且祀奉觀音菩薩廳當中。 祖輩的的後人能供俸祿奉祀,伴有慎終追遠、飲水思源的的承傳涵義。 因此自己能反問神主牌十一位。
餓 - 鼻子有痣面相 -